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-   -   少林神功....... 洗髓經 (http://www.kungfuboard.org/forums/showthread.php?t=12884)

東方不敗 2004-11-21 08:45 PM

少林神功....... 洗髓經
 
易筋經...可說是少林絕學內最出名的功法 多得金庸兄了
不知是好是壞 但見彷間流傳易筋經口訣..... 功法書籍
網頁..... 所能見的易筋經口訣 十二勢 皆一樣
但本人想有內心擬問 易筋經 何以會如此"行貨" 還是有更高層次
留在少林功法卷內 不外傳?? 但即使如何
易筋經之理念 效用 行功法 大概也有皮毛認識

但另一功法 洗髓經 就難以得見...
想請問有沒有 弟兄們 有洗髓經 的口訣
其實亦想請有識之士 可否告訴我 所有關於此功的資料
行功特點 效用 概念 .............

Copycat 2004-11-21 09:31 PM

洗髓經.........其實不是一種武術功法
是一種佛家鍛鍊心靈的功法,即是令你超脫7情6慾,脫離人間煙火的功法

東方不敗 2004-11-21 10:45 PM

這個我知

東方不敗 2004-11-22 11:40 PM

Copycat obvious 你真係唔多清楚一D野
人身五行 各主一情緒 人其實在只得五情 何來七情??
七情是西學說法... 係無深入根究不合理的

有無搞錯
真係無人知洗髓經任何資料 請求高人或有識之士能幫忙
求道心切 請明白....
兮華山真係漸少實學之人

不敗生 2004-11-23 12:33 AM

洗髓經總義原文

如是我聞時,佛告須菩提,易筋功已競,方可事于此。此名靜夜鐘,不得人間事。白日任匆匆,務忙衣與食。三餐食既競,放風水火訖。抵暮見明星,燃燈照暗室。晚習功課畢,將息臨臥具。大眾成鼾睡,忘卻生與死。明者獨驚醒,黑夜暗修為。撫體嘆今昔,過去少一日。無常來迅速,身同少水魚。顯然如何救,福慧何日足?四恩未能報,四緣未能離,、四智未現前,三身未皈一。默觀法界中,四生三有備。六根六塵連,五蘊並三途。天人阿修羅,六道各異趨。二諦未能融,方度未能具。見見非是見,無明未能息。道眼未精明,眉毛未落地。如何知見離,得了涅?意。若能見非見,見所不能及。蝸角大干界,瞧眼納須彌。昏昏醉夢間,光陰兩俱失。流浪于生死,,苦海無邊際。如來大慈悲,演此為洗髓。須俟易筋後,每于夜靜時。兩目內含光,鼻中運息微。腹中覺空虛,正宜納清煦。朔望及二弦,二分並二至。子午靜守功,卯酉干冰浴。一切為心造,煉神竟虛靜。常惺惺不昧,莫被睡魔拘。夜夜常如此,日日須行持。惟虛能容納,飽食非所宜。謙和保護身,惡厲宜緊避。假借可修真,四大須保固。柔弱可持身,暴戾災害逼。渡河須用筏,到岸方棄諸。造化生成理,從微而至著。一言進天機,漸進細尋思。久久自圓滿,末可一蹴企。成功有定限,三年九載余。從容在一紀,決不逾此期。心空自身化,隨意任所之。一切無掛褥,圓通觀自在。隱顯度眾生,彈指超無始。待報四重恩,永滅三途苦。後人得此經,奉持為宗旨。擇人相授受,叮嚀莫輕視。

易筋經總論原文  

譯曰︰佛祖大意,謂登正果者,其初基有二︰一曰清虛,一曰脫換。能清虛則無障,能脫換則無礙。無障無礙,始可入定出定矣。知乎此,則進道有其基矣。所雲清虛者,洗髓是也,脫換者易筋是也。
其洗髓之說︰謂人之生感于情欲,一落有形之身,而髒腑肢骸悉為滓穢所染,必洗滌淨,無一毫之瑕障,方可步超凡入聖之門。不由此,則進道無基。所言洗髓者,欲清其內,易筋者,欲堅其外。如果能內清靜外堅固,登壽域在反掌之間耳,何患無成。
且云︰易筋者,謂人身之筋骨,由胎稟而受之。有筋弛者,筋攣者,筋靡者,筋弱者,筋縮者,筋壯者,筋舒者,筋勁者,筋利者,種種不一,悉由胎稟。如筋弛則病,期攣則瘦,筋靡則痿,筋弱則懈,筋縮則亡,筋壯則強,筋舒則長,筋勁則剛,筋和則康。
若其人,內無清虛而有障,外無堅固而有礙,豈許入道哉?!故入道,莫先于易筋以堅其體,壯內以助其外,否則道亦難期。
其所言易筋者,易之為言,大矣哉!易者乃陰陽之道也。易即變化之易也。易之變化,雖存乎陰陽,而陰陽之變化實存乎人。弄壺中之日月。搏舉上之陰陽,故二堅系之在人,無不可易。所以為虛為實者,易之;為剛為柔者,易之;為靜為動者,易之。高下者易其升降,後先者易其緩急,順逆者易其往來,危者易之安,亂者易之治,禍者易之福,亡者易之存,氣數者可以易之挽回,天地者可以易之反復,何莫非易之功也。
至若人身之筋骨,豈不可以易之哉?!然筋人身之經絡也,骨節之外,肌肉之內,四肢百骸,無處非筋,無經非絡,聯絡周身,通行血脈,而為精神之外輔。如人手之能攝,足之能履,通身之活潑靈動者,皆筋之挺然者也,豈可容其弛攣靡弱哉?而病瘦懈者又寧許其入道乎?佛祖以挽回斡旋之法,俾筋攣者易之以舒,筋弱者易之以強,筋弛者易之以和,筋縮者易之以長,筋靡者易之以壯,即綿泥之身可以立成鐵石,何莫非易之功也,身之利也,聖之基也。此其一端耳。
故陰陽為人握也,而陰陽不得自為陰陽,人各成其人,而人勿為陰陽所羅。以血氣之軀而易為金石之體,內無障,外無礙,始可入得定去,出得定來。然此著功夫,亦非細故也。而功有浙次,法有內外,氣有運用,行有起止,至藥物器制,節候歲月,飲食起居,始終各有征驗。入斯門者,宜先辦信心,次立虔心,奮勇堅進,如法行持而不懈,自無不立躋聖域矣。
般剌密諦曰︰此篇就達摩大師本意,言易筋之大概,譯而成文,毫不敢加以臆見或創造一語。後篇行功法則其詳原經譯義,倘遇西竺高明聖僧,再請琢磨可也。

-------------------------------------
你看得明, 再渙其他幾篇.

四方果 2004-11-23 12:42 AM

佛家說陰陽?

不敗生 2004-11-23 12:51 AM

說陰陽的是譯文的人寫的. 易筋經/洗髓經是否達摩大師寫, 一直都有爭議.

四方果 2004-11-23 01:02 AM

應唔係達摩寫的

內容多是東抄西抄

佛道雙兼,中國意味極重

:「光陰兩俱失。流浪于生死,苦海無邊際。如來大慈悲,演此為洗髓。須俟易筋後,每于夜靜時。兩目內含光,鼻中運息微。腹中覺空虛,正宜納清煦。朔望及二弦,二分並二至。子午靜守功,卯酉干冰浴。一切為心造,煉神竟虛靜。常惺惺不昧」

由其呢一段,似道家守一法

東方不敗 2004-11-23 09:06 AM

我好似係一個太極網 見過類似 文章
不過我明~~但無時間亦不會讓自己投入啄磨 因最近有俗務要辦
anyway 請你都paste 埋所有全文 供我paste落word 度
將來有時間研究~~~
萬分感激

無聊過客 2004-11-23 11:19 AM

去少林網站send封email問方丈咪得囉.

不敗生 2004-11-23 03:23 PM

東方不敗:

I am working in China these few days. I 'll send the remain info. later.

東方不敗 2004-11-23 11:52 PM

不敗生
I don't know u ....
but I'm really appreciate , the attention u given me...
anyways .... If I'm in HK one day ...
I really want to meet all of u nice people in 華山
我諗華山大多數人都之我做D野 在社會屬不正路
我只徒嘆一句 人生在世 ...人在江湖 我亦不忌諱在message
說自己來歷 與心聲 認同的人不多 此乃意料
但我清楚我在做什麼

我有一個原望 希望可以成立一極大 統一的團體 由本土開始
全力推行中醫院 易學研究 武術 思想學說 慈善
將統一社會上與physical 有關的 由 減肥 運動 美容 按摩 武術
甚至 酒店 娛樂城 旅遊 飲食 ......
全力以中國古方 古心得 中國藝術文化 中國theme 推行 ....
而機構當中更會是以武術 學說 作最重要靈魂.
如中國歷史邁進一樣.....

因此 極希望各人 有能者支持 可能是十年 或幾十年後的事
但我會努力.....

不敗生 2004-11-27 01:28 AM

無始鍾氣篇第一

無始鍾氣篇第一

宇宙有至理,難以耳目契。凡可參悟者,即屬於元氣。
氣無理不運,理無氣莫著。交並爲一致,分之莫可離。
流行無間滯,萬物依爲命。穿金與造石,水火可與並。
並行不相害。理與氣即是。生處伏殺機,殺中有生意。
理以氣爲用,氣以理爲體。即體以顯用,就用以求體。
非體亦非用,體用兩不立。非理亦非氣,一言透天機。
百尺竿頭步,原始更無始。悟得其中意,方可言洗髓。



四大假合篇第二

元氣久氤氳,化作水火土,水發昆侖巔,四達坑阱注。
靜坐生暖氣,水中有火具,濕熱乃蒸騰,爲雨又爲露。
生人又生物,利益滿人世。水久澄爲土,火乃氣之燠。
人身小天地,萬物莫能比。具此幻化質,總是氣之餘。
本來非我有,解散還太虛。生亦未曾生,死亦未曾死。
形骸何時留,垂老後天地。假借以合真,超脫離凡類。
參透《洗髓經》,長生無盡期。無假不顯真,真假渾無際。
應作如是觀,真與假不二。四大假合形,誰能分別此。

凡聖同歸篇第三

凡夫假作真,美衣爲體飾,徒務他人觀。美食日複日,
人人皆如此。碌碌一身事,不暇計生死。總被名利牽,
一朝神氣散。油盡而燈滅,身屍埋壙野。驚魂一夢攝,
萬苦與千辛,幻境無休歇。聖人獨認真,布衣而蔬食,
不貪以持己,豈爲身口累。參透天與地,與我本一體。
體雖有巨細; 靈活原無異。天地有日月,人身兩目具。
日月有晦明,星與燈相繼。縱或星燈滅,見性終不沒。
縱成瞽目人,伸手摸著鼻。通身俱是眼,觸著知物倚。
此是心之靈,包羅天與地,能見不以目,能聽不以耳。
心若能清淨,不爲嗜欲逼。自知原來處,歸向原來去。
凡夫與聖人,眼橫鼻長直。同來不同歸,因彼多外馳。
若能收放心,提念生與死。趁此健身驅,精進用心力。
洗髓還本原,凡聖同歸一。

物我一致篇第四

萬物非萬物,與我同一體。幻出諸形相,輔助成生意。
有人須有物,用作衣與食。藥餌及器皿,缺一即不備。
飛潛與動植,萬類爲人使。造化思何鴻,妄殺即暴戾。
蜉蝣與蚊蠅,朝生暮死類。龜鶴糜與鹿,食少而服氣,
竟得多歷年,人何不如物,只貪衣與食,忘卻生與死。
苟能絕嗜欲。物我皆一致。

行住坐臥篇第五

行如盲無杖,內觀照性分,舉足低且饅,踏實方更進。
步步皆如此,時時戒急行。世路忙中錯,緩步保平安。
住如臨崖馬,亦如到岸舟。回光急返照,認取頓足處。
不離於當念,存心勿外務。得止宜知止,留神守空穀。
立定勿傾斜,形端身自固。耳目隨心靜,止水與明鏡。
事物任紛紛,現在皆究竟。坐如邱山重,端直肅容儀。
閉口深藏舌,出入息與鼻。息息歸元海,氣足神自裕。
浹骨並洽髓,出神先入定。臥如箕形曲,左右隨其宜。
兩膝常參差,兩足如鈎鉅。兩手常在腹,捫臍摸下體。
睾丸時掙搓,如龍戲珠勢。倦則側身睡,睡中自不迷。
醒來方伸腳,仰面亦不拘。夢覺渾不異,九載征實際。
超出生死關,究竟如來意。行住坐臥篇,只此是真諦。

洗髓還原篇第六

易筋功已畢,便成金剛體。外感不能侵,飲食不爲積。
猶恐七情傷,元神不自持。雖具金剛相,猶是血肉驅。
須照《洗髓經》,食少多進氣。搓摩幹沫浴,按眼複按鼻。
摸面又旋耳,不必以數拘。閉眼常觀鼻,合口任鼻息。
度數暗調和,身定神即定。每日五更起,吐濁納清熙。
開眼即抽解,切勿貪酣睡。厚褥趺跏坐,寬解腰中系。
右膝包左膝,調息舌抵齶。脅腹運尾閭,搖肩手推肚。
分合按且舉,握固按雙膝。鼻中出入綿,綿綿入海底。
有津續咽之,以意送入腹。叩牙鳴天鼓,兩手俱掩臍。
伸足扳其趾,出入六六息。兩手按摩竟,良久方盤膝。
直身頓兩足,洗髓功已畢, 徐徐方站起,行穩步方移。
忙中恐有錯,緩步爲定例。三年並九載,息心並滌慮。
浹骨更洽髓,脫殼飛身去。漸幾渾化天,末後究竟地。
即說偈曰:口中言少,心頭事少,腹堶馱痋A自然睡少,
有此四少,長生可了。

在最後一篇 <<洗髓還原篇第六>> 是功法.

譚五 2004-11-27 01:34 AM

有冇片睇呀!

東方不敗 2004-11-27 04:41 PM

果然好經
但我想 此真是洗髓經全部了嗎
我想應該還有吧.........

不過 先行謝過 不敗生 .......

我將抄下 日後有空 慢慢啄磨

等待青年 2004-11-27 07:27 PM

少林神功洗髓經我就唔曉la.
中國醫學倒聴個一句

外感六淫, 內傷七情.

喜,怒,憂,思,悲,恐,驚

如果七情係西學野....咁中西醫結合就指日可待

任我行 2004-12-14 03:46 PM

回覆: 少林神功....... 洗髓經
 
引用:

最初由 東方不敗 發表
易筋經...可說是少林絕學內最出名的功法 多得金庸兄了
不知是好是壞 但見彷間流傳易筋經口訣..... 功法書籍
網頁..... 所能見的易筋經口訣 十二勢 皆一樣
但本人想有內心擬問 易筋經 何以會如此"行貨" 還是有更高層次
留在少林功法卷內 不外傳?? 但即使如何
易筋經之理念 效用 行功法 大概也有皮毛認識

但另一功法 洗髓經 就難以得見...
想請問有沒有 弟兄們 有洗髓經 的口訣
其實亦想請有識之士 可否告訴我 所有關於此功的資料
行功特點 效用 概念 .............


任我行 2004-12-14 03:47 PM

回覆: 回覆: 少林神功....... 洗髓經
 
引用:

最初由 任我行 發表



約三年前少林武僧釋延王師父己帶二名武僧師父在香港教"易筋洗髓功", 本人當年從報章得知少林武僧教"易筋洗髓功",於是便成為第一屆少林武僧在香港教的"易筋洗髓功" 學員。

據釋延王師父說他年青時曾患上未期癌病,而被西醫證實快上'極樂西天。於是他想起少林兩套內家功法,即「易筋經」和「洗髓功」。但當時他身體己很弱,於是他把「易筋經」和「洗髓功」的精要簡化來練,即成為""易筋洗髓功",後來他勤練"易筋洗髓功"及配上中藥治療,最後所有癌細胞也沒有。

"易筋洗髓功"共三套功法,三套功法練完只需十五分鐘,因為它是柔功,而有些似瑜伽,所以本人每天先練易筋洗髓功,然後才練其他拳術,當它為柔軟體操吧。據師父講假若每天勤練"易筋洗髓功"應在一年內能打通'任督二脈'。

OSPREY 2004-12-14 05:59 PM

Any chance
 
I read from the press that there will be classes in Hkg .
Do you know when and where ?
And how to attend ?
Thanks!!

譚五 2004-12-15 01:37 AM

回覆: 回覆: 回覆: 少林神功....... 洗髓經
 
引用:

最初由 任我行 發表
約三年前少林武僧釋延王師父己帶二名武僧師父在香港教"易筋洗髓功", 本人當年從報章得知少林武僧教"易筋洗髓功",於是便成為第一屆少林武僧在香港教的"易筋洗髓功" 學員。

據釋延王師父說他年青時曾患上未期癌病,而被西醫證實快上'極樂西天。於是他想起少林兩套內家功法,即「易筋經」和「洗髓功」。但當時他身體己很弱,於是他把「易筋經」和「洗髓功」的精要簡化來練,即成為""易筋洗髓功",後來他勤練"易筋洗髓功"及配上中藥治療,最後所有癌細胞也沒有。

"易筋洗髓功"共三套功法,三套功法練完只需十五分鐘,因為它是柔功,而有些似瑜伽,所以本人每天先練易筋洗髓功,然後才練其他拳術,當它為柔軟體操吧。據師父講假若每天勤練"易筋洗髓功"應在一年內能打通'任督二脈'。



同唔同康文處教"易筋健體班"?

任我行 2004-12-15 11:47 AM

回覆: 回覆: 回覆: 回覆: 少林神功....... 洗髓經
 
引用:

最初由 譚五 發表
同唔同康文處教"易筋健體班"?


不知道康文處教的"易筋健體班"是由那一位師傅教.以我所知,少林武僧在香港只教了二三期,因為當時太多內地人假份僧人到香港行乞,師傅告訴我,他們申請visa到香港遇到很多問題

OSPREY 2004-12-19 05:42 PM

When
 
When there will be class again ?
Thanks

任我行 2004-12-20 02:59 PM

回覆: When
 
引用:

最初由 OSPREY 發表
When there will be class again ?
Thanks



I am not sure when will they have the class similar previously. But, don't worry, as we all know that Shaolin temple will be established in Hong Kong in next year, Ithink you will learn it later on. Be patient and wait.

OSPREY 2004-12-21 06:26 PM

回覆: 回覆: When
 
引用:

最初由 任我行 發表
I am not sure when will they have the class similar previously. But, don't worry, as we all know that Shaolin temple will be established in Hong Kong in next year, Ithink you will learn it later on. Be patient and wait.



Thanks
Slam!!!!

keung 2005-01-07 07:37 PM

hihi 鼻屎仔
 
引用:

最初由 東方不敗 發表
果然好經
但我想 此真是洗髓經全部了嗎
我想應該還有吧.........

不過 先行謝過 不敗生 .......

我將抄下 日後有空 慢慢啄磨


you0012 2005-01-07 10:09 PM

易筋經d招式係唔係要用力練ga
定係要放鬆晒好似太極咁?

keung 2005-01-07 10:21 PM

引用:

最初由 you0012 發表
易筋經d招式係唔係要用力練ga
定係要放鬆晒好似太極咁?



轉貼http://www.yangshengzhu.com/qigong/gongfa/g101.htm

易筋經共計十二勢,其預備式為:兩腿開立,頭端平,目前視,口微閉,調呼吸。含胸,直腰,蓄腹,松肩,全身自然放鬆。

王赞程 2006-02-16 07:26 PM

我有内地释延王易筋经和洗髓经资料,想睇下香港版的,唔知边个有?

OSPREY 2006-02-16 08:03 PM

引用:

作者: 王赞程
我有内地释延王易筋经和洗髓经资料,想睇下香港版的,唔知边个有?

Sihing:
Can you send me a copy???
My E-mail zoo132@hotmail.com
Thanks

遊俠 2006-02-16 08:41 PM

不敗生兄:

可請師兄也貼上易筋經原文嗎?
十分感謝。

遊俠上


所有時間均為 +9. 現在的時間是 10:10 AM.

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